被误读的林徽因——-真正的林徽因

被误读的林徽因
《环球人物》2014018期作者/田亮 王肖潇 李鹭芸




站在天安门广场的中轴线上，向北看，天安门城楼上的国徽庄严肃穆，照耀着国家的未来；向南看，人民英雄纪念碑的浮雕底座伫立在广场中心，托举着民族解放的历史。每天，数以万计的行人、车辆在它们的注视下川流而过。
这两件作品，都凝聚了林徽因的心血。
现在的文艺青年和影视作品热衷于把林徽因演绎成柔弱的美女、多情的才女，描述为“生得好、长得好、学得好、嫁得好、干得好的‘五好女性’”，并津津乐道她的感情经历，好像她不曾经历国难家愁。
事实上，颠沛流离是林徽因短暂人生的主要内容。她生于1904年，卒于1955年。短短51年间，祖国大地上外敌入侵、百姓流离、政局动乱，而她，始终与国人家人同甘苦、共患难。在战火中，她与梁思成考察古建筑潜心治学；在病痛中，她仍殚精竭虑培养人才；在任何危局中，她都坚守祖国。
这才是真正的林徽因：一位建筑师，一位坚忍忠诚的知识分子。
2014年是林徽因诞辰110周年。我们在她女儿、学生、亲友的讲述中，探寻林徽因真实的精神世界。

1937年夏天，山西五台山区荒凉、崎岖的路上，出现了几驾步履迟缓、颠簸不已的“骡轿”，上面坐着一对年轻的夫妻，33岁的林徽因和36岁的梁思成，还有他们的同事——“中国营造学社”（研究中国古代建筑的学术机构）的成员们。
这是林徽因第三次山西之行，也是最重要的一次。她曾在1924—1928年赴美学习美术和建筑学，24岁回国后与梁思成创办东北大学建筑系，27岁加入营造学社。他们在研究中国古代建筑时发现：框架式木结构是中国古建筑的基本形式，于是下决心要找到一处唐代的木结构建筑。
然而，经过上千年的朝代更迭与战火，当时学者们了解的唐建筑实物只有砖塔结构，没有木结构。日本建筑学界甚至断言：中国已不存在唐代木结构建筑。这深深刺激了这对年轻夫妇。
他们从敦煌壁画中得到启示：唐代佛光寺或存在于五台山地区，于是便兴致勃勃地出发了。一路上，林徽因带着少女般的欢愉，心情激动，不时与丈夫热烈讨论。
尽管过去5年的野外考察不乏这样的经历——千辛万苦地跑了几百里路，结果只见到一片废墟，或是明清以后仿建的赝品，但这一次，他们依然充满期待。
走了两天崎岖山路和陡峻山崖后，他们在傍晚时分到达一个名叫豆村的小山村。夕阳西下，他们惊喜地发现，前方一处殿宇沐浴着晚霞的余辉，气度恢弘，屹立于荒凉空寂的苍山中。佛光寺！它就这样神奇地出现在林徽因、梁思成的眼前。
一行人的兴奋难以言表。林徽因的儿子梁从诫生前回忆说：“直到许多年以后，母亲还常向我们谈起他们的兴奋心情，讲他们怎样攀上大殿的天花板，在无数蝙蝠扇起的千年尘埃与臭虫堆中摸索测量。”林徽因凭着一双远视眼，发现大梁下有一行隐隐约约的字迹。“为了求得题字的全文，他们在梁下支起高架，清洗梁底尘垢，看出了一行‘功德主故左军中尉王’的字样，字体均是唐风。字的意思表明：修建大殿的施主是一位宦官，官衔是左军中尉（由宦官出任，执掌唐代的中央禁军），姓王。”清华大学建筑系第一班毕业生张德沛回忆说，林徽因在佛光寺测绘时，与当地老百姓和教书先生相处极为融洽，“他们主动帮她拉皮尺、拓碑文”。面对大殿角落中“女弟子宁公遇”庄严美丽的雕像，林徽因更生出一种崇敬的心情。“母亲说，她恨不得也为自己雕一尊像，让自己陪着这位虔诚的唐朝妇女，在肃穆中盘腿再坐上一千年！”梁从诫说。
测绘结束后，林徽因、梁思成激动的心情久久难以平复。然而就在此时，数百里外的北平，卢沟桥上响起了枪声。
1937年7月7日深夜，日本军队向卢沟桥的中国军队发起蓄谋已久的挑衅，制造了震惊中外的“卢沟桥事变”，抗日战争全面爆发。国家和民族到了救亡图存的时刻，营造学社的古建筑考察不得不戛然而止，这次山西之行成为林徽因夫妇考察事业的最后一个高峰。
“现在我们做中国人，应该要顶勇敢”
匆匆赶回北平的梁氏夫妇，面对华北当局战和不定的暧昧态度，于7月16日和北平高校的26位教授、文化名人，联名致电正在庐山参加座谈会的军政要员。他们一致主张守土抗战，“在日军未退出以前，绝对停止折冲，以维国权”。
当时，他们的女儿梁再冰正在北戴河同姑姑们一起度假，林徽因给她写了一封信：“如果日本人要来占领北平，我们都愿意打仗，那时候，你就跟着大姑姑在那边，我们就守在北平，等到打胜了仗再说。我觉得现在我们做中国人，应该要顶勇敢，什么都不怕，什么都顶有决心才好。”
1937年7月29日，北平沦陷，日军分三路进城。街头冷落了，胡同寂静了，政府部门开始撤离、疏散。林徽因和梁思成为防不测，连日清点、整理营造学社的研究资料。后来，为防止这些珍贵的资料落入日本人之手，他们将其存进天津英资麦加利银行。两人一面联系可结伴流亡的清华大学教授，一面尽快收拾行李。他们被迫离开北平，但坚信自己必将回来。
当时，匆忙逃难的林徽因不会想到，1937年就这样成为一个分水岭，将她的人生截然分开。1937年之前的林徽因，是传说中的林徽因：出身名门、事业顺利、婚姻美满、儿女双全，可谓幸福生活的范本。1937年之后的林徽因，人生是不断的失去：疾病夺走了她的健康，战争让她流离失所、事业中断、失去至亲。但1937年之后的林徽因，才是真正的林徽因。
林徽因、梁思成和他们的朋友决定南下昆明，这段路程格外艰难。如今，许多当年的“南渡者”去世了，梁再冰已是一位85岁的老人。作为唯一健在的亲历者，她选择母亲生日当天——2014年6月10日，向环球人物杂志记者回忆了一家人那段颠沛流离的岁月。
林徽因、梁思成带着5岁的梁从诫和林徽因的母亲何氏，赶到天津与8岁的梁再冰会合。此后两人扶老携幼，先从天津坐海轮到青岛，再坐火车经济南、徐州、郑州到汉口，靠摆渡船过长江到武昌，又坐火车去长沙。林徽因后来在给友人的信中写道：“从卢沟桥事变到现在，我们把中国所有的铁路都走了一段！……由天津到长沙共计上下舟车16次，进出旅店12次，为的是回到自己的后方。”
到长沙后不久，日本敌机的轰炸就来了。“有一次，事先没有警报，日本轰炸机就到了头顶上。爹爹以为是中国飞机，直到炮弹爆炸才急忙跑回房间把我抱起来。妈妈也立即抱起小弟，搀扶着外婆往楼下跑。当时整个楼房震动，到处都是碎玻璃。当我们跑到楼梯拐角时，又一批炸弹落下，抱着孩子的妈妈在刹那间被震到了院子当中。后来我们跑到街上，听到飞机再次俯冲，那时毫无战争经验，竟然不知道卧倒，全家人都站在那里，幸好这批炸弹没有爆炸。”
长沙不能久留，从1937年11月下旬开始，一家人再次踏上旅程，取道贵阳去昆明，这是一段最艰苦的路。“湘黔一带都是高山峻岭，我们乘坐破旧的长途公共汽车一路颠簸，妈妈、外婆、弟弟和我都晕车。”此时，梁再冰印象最深的是父母在困难的旅行中配合默契、应付自如。“譬如打行李，两人合作，动作敏捷熟练，很快就能把一大包被褥枕头打成一个结实的铺盖卷，用油布包好防潮；在外吃饭准备好一小铁盒的酒精棉，将碗筷消毒后再吃。这显然是他们过去到野外考察古建筑时‘练’出来的本事。”
走到湖南和贵州交界处的晃县（今新晃侗族自治县）时，林徽因病倒了。感冒多日的她，因得不到及时的治疗和休息并发了肺炎，高烧至40度。“那时还没有抗生素类药物，肺炎是很难治的病症。”幸好同车人中有一位女医生，为林徽因开了中药方，林徽因服用后缓慢退烧，两周后烧才退尽。经过这场大病，林徽因的身体虚弱了许多，也为她后半生缠绵病榻埋下了祸根。
1938年初，一家人终于到达昆明。“父亲在昆明市郊龙头村一块借来的地皮上，请人用夯土墙盖了三间小屋。这竟是两位建筑师一生中为自己设计建造的唯一一所房子，虽然他们只住了半年。”梁从诫生前说。有了立锥之地，林徽因显得愉悦起来，在写给美国好友费正清夫妇的信中说：“这儿的阳光总是异常的明媚，天空昼夜湛蓝，云朵自在惬意地飘动。”据梁从诫回忆：“昆明这高原春城绮丽的景色一下子就深深地吸引了她。记得她曾写过几首诗来吟咏那‘荒唐的好风景’，一首题为《三月昆明》，可惜诗稿已经找不到了。还有两首：《茶铺》和《小楼》。”在昆明的3年，整个家庭得到短暂休整，梁思成也有机会在此前从未到过的四川和西康（民国时期旧省，包括今四川西部和西藏东部）展开古建筑考察。
“日本真打进来，家门口就是扬子江 ”
1939年9月，希特勒在欧洲发动“闪电战”，不久就占领了大半个欧洲。1940年6月法国投降后，与希特勒结盟的日本很快占领了“法属印度支那半岛”（今越南、老挝和柬埔寨）的北部，轰炸中国西南变得容易了。同营造学社关系密切的中央研究院历史语言研究所、社会科学研究所、中央博物院等单位为了保护珍贵的资料和文物，决定迁往腹地四川。由于研究古建筑需要这些单位的资料支持，营造学社决定一起搬迁。
林徽因一家随之迁徙到四川宜宾的李庄，一个他们从未听说的长江南岸的小镇。这里气候阴冷潮湿，对患过肺病的人很不利。“我们到达李庄是在1940年的12月。1941年春节前，妈妈的肺结核症复发了。她的病症来得极为凶猛：连续几个星期高烧到40度不退，夜间盗汗不止。当时爹爹正在重庆请求政府教育部资助营造学社的经费。李庄没有自来水和电灯，也没有医院，没有体检的条件。当时没有肺病特效药，妈妈身边也没有任何医护人员，可怜的妈妈只能独自一人苦苦挣扎。我早上起床时，常看到她床前挂着十几条被汗浸湿了的毛巾。看到她病得一天比一天厉害，我那时真怕会失去妈妈。”梁再冰回忆说。
1941年4月，梁思成回到李庄。他没能给病重的林徽因带来药品，相反，他带来了噩耗——林徽因的三弟、空军飞行员林恒在成都上空迎击日机时阵亡了。林徽因听闻这个消息，伤心欲绝。
除了亲弟弟以外，林徽因在抗日战争中还失去了其他飞行员“弟弟”。林徽因和梁思成曾在晃县邂逅一批前往昆明的空军航校学员，他们住在同一家旅馆。后来，他们把林徽因当作长姐，患难中建立了深厚的感情。到昆明后，林徽因和梁思成成了这些学员的“名义家长”。在李庄，林徽因陆续听到他们在战场上牺牲的消息。梁从诫曾说：“不到两年，昆明那批空军朋友中的最后一名幸存者，也是母亲最喜欢的一个，又在衡阳战役中被击落后失踪了。他们的死在母亲精神上的反响，已不限于对亡故亲人和挚友的怀念感伤。她的悼亡诗《哭三弟恒》可以说不是只给三舅一个人，而是献给抗战前期她所认识的所有那些以身殉国的飞行员朋友的。从中可以看出当时她对民族命运的忧思和对统治当局的责难。”林徽因在这首诗中写道：“别说是谁误了你，是时代无法衡量；中国还要上前，黑夜在等天亮……你永不会回来了，我知道；青年的热血做了科学的代替，中国的悲怆永沉在我的心底。”
1944年，12岁的梁从诫同林徽因谈起日军占领贵州都匀、直逼陪都重庆的危局，问母亲：“如果日本人真打进四川，你们打算怎么办？”林徽因答道：“中国念书人总还有一条后路嘛，我们家门口不就是扬子江吗？”梁从诫急了，又问：“我一个人在重庆上学，那你们就不管我啦？”病中的母亲握着梁从诫的手说：“真要到了那一步，恐怕就顾不上你了！”这是第一次，梁从诫觉得，自己温柔的母亲，变成了一个“别人”。
在李庄，一家人的生活水平明显下降。居住的房间以木板和竹篾抹泥为墙，梁柱被烟熏得漆黑，房顶上有竹制顶篷，老鼠和蛇常常出没其间，木床上的臭虫成群结队。由于物价不断上涨，拿到钱后必须立即购买柴米油盐，否则便会“缩水”。面对战时大后方的艰苦，梁思成、林徽因从未有丝毫彷徨。梁从诫曾回忆，“母亲这时爱读杜甫、陆游后期的诗词，这并非偶然”，她从中汲取着中国传统读书人的爱国情操。
“不顾一切地、在极端艰苦的条件下致力于学术”
在李庄的4年多时间，虽然生活困顿，重病缠身，但林徽因对未来始终保持着一种坚韧的信心：相信抗战必会胜利，相信中国建筑研究事业会继续。这种信念极大地帮助了她。在病床上，她开始读书。
“妈妈开始很认真地阅读《史记》与《汉书》等古籍并做笔记，为营造学社研究汉代乃至更早时期的建筑做文献准备，这是后来爹爹主持《中国建筑史》的写作不可或缺的。”梁再冰告诉环球人物杂志记者，“妈妈关注各个时代的建筑物和‘人’的关系，同时也进入了各种历史人物的世界”。
这一时期对营造学社而言，是苦苦挣扎却硕果累累的时期。梁再冰说：“在李庄如豆的灯光下，爹爹和妈妈整理出了他们多年古建筑研究的资料，后来成为中英文版本的《图像中国建筑史》，那是用他们的血肉之躯换来的。”
林徽因还付出极大的心血，同营造学社成员一起，协助梁思成恢复出版了两期《中国营造学社汇刊》，“这两期汇刊出版过程十分艰苦，从石印刻版到印刷全是他们手工操作，装订的时候连外婆都参与了。”
1944年，梁思成在《汇刊》第七卷第一期发表了《为什么研究中国建筑》：“研究中国建筑可以说是逆时代的工作。近年来中国生活在剧烈的变化中趋向西化，社会对于中国固有的建筑及其附艺多加以普遍的摧残……如果有复兴国家民族的决心，对我国历代文物加以认真整理及保护时，我们便不能忽略中国建筑的研究……一个东方老国的城市，在建筑上，如果完全失掉自己的艺术特性，在文化表现及观瞻方面都是大可痛心的。”
类似的观点，林徽因早在美国宾夕法尼亚大学求学时也公开表达过：“荷兰的砖瓦匠与英国的管道工，正在损害着中国的城市，充斥各个城市的是那些他们称之为新的时髦式住宅的滑稽而令人讨厌的范例。比如一座中国住宅被添上法国式的窗子，美国殖民地式的门廊和大量并不必要的英国式、德国式、意大利和西班牙式的装饰细部，这是对东方艺术的亵渎。”
正是对中国建筑的赤子之心，支撑着他们度过了艰难的战争岁月。美国哈佛大学教授费正清说：“战后我们曾经在中国的西南重逢，他们都已经成了半残的病人，却仍在不顾一切地、在极端艰苦的条件下致力于学术。我为我的朋友们这种坚韧不拔的精神而深受感动。依我设想，如果美国人处在此种境遇，也许早早就抛弃书本，另谋生存之道。”
“怎么写的没有你们看见的那么好”
抗战后期，他们就开始考虑战后人才培养的问题。1945年3月9日，梁思成写信给清华大学校长梅贻琦，建议复员后的清华大学成立建筑系，梅贻琦接受了这个建议。1945年8月，日本投降的消息传到了大西南。当时，梁思成和梁从诫在重庆，林徽因和女儿、母亲在李庄。一家人分隔两地，和亿万同胞共享这等待了8年的胜利喜悦。
一年后，1946年7月，一家人乘坐西南联合大学的包机，回到了北平这座受尽蹂躏的古都。梁从诫曾回忆：“我的父母也许没有料到，这一走就是9年。当时他们都还年轻、健康、漂亮，回来时却成了苍老、衰弱的病人。”在北平复校的清华大学正式成立建筑系，聘梁思成为系主任。
不久，梁思成应邀赴美讲学和考察。创办建筑系的工作实际上落在了系里聘请的第一位教师吴良镛以及林徽因身上。如果说战时，林徽因写出了《现代住宅设计的参考》，把目光投向民宅修建，已经表现出对未来的前瞻，那么战后，筹建清华大学建筑系，更是一件薪火相传的事。她躺在病床上，全力支持吴良镛的工作，从桌椅板凳的行政琐事，到排课授课的学术问题，事无巨细，出谋划策，确保9月份开学后建筑系第一班学生能正常上课。
清华大学教授朱自煊，是建筑系第一班学生，他告诉环球人物杂志记者：“林先生从1947年1月开始授课，讲住宅设计、装饰等。当时的建筑系设在水利馆二楼，台阶很高，生病的林先生根本上不去，我们就到她家里听她讲课。她不在系里挂名，完全是义务讲课。”
住宅设计在当时属于新课题，相关资料很少，林徽因对学生要求很严。学生茹竟华、王其明调查圆明园附近的营房，回来后向林徽因绘声绘色地描述：“在干涸的黄土地上零乱的村舍间，忽然出现一片绿树丛，穿过树丛，透过倒塌的围墙，看到一排排的四合院，进入里面，又有办公事的厅、小庙、水井、仓库、学校等设施。那些突然出现的意外景象真有《桃花源记》中叙说的感受……”可两人写成论文初稿时，林徽因问：“怎么写的没有你们看见的那么好？”
林徽因说的“没那么好”，是指缺乏“建筑意”——这是她1932年在《平郊建筑杂录》中提出的概念，指建筑之美，“在建筑审美者的眼里，都能引起特异的感觉，在‘诗意’和‘画意’之外，还使他感到一种‘建筑意’的愉快……顽石会不会点头，我们不敢有所争辩，那问题怕要牵涉到物理学家，但经过大匠之手艺，年代之磋磨，有一些石头的确是会蕴含生气的”。
当时，学生们得到林徽因面授机宜的机会并不多。当年的学生陈志华告诉环球人物杂志记者：“我们每次到林先生家里请教，当时的代理系主任吴柳生就跟我们说：‘时间不要太长啊，早点回来，别把她累坏了。’我们越敬佩林先生，就越不敢打扰她。”
1947年夏天，梁思成回国，决定把建筑系改为营建系，成立市镇组、园林组、美术组、文物馆组等。“林先生自然积极地支持、参与这一切。”吴良镛说。朱自煊也向环球人物杂志记者回忆：“他们的观点一致，他们的一生都奉献给了同一个事业。我们平常都称他们为‘梁林’。梁先生的图比林先生画得好，而林先生的文笔比梁先生更流畅，文学味道更浓醇。所以梁先生说‘我的文章都是林先生润笔过的’。”
但同时，林徽因的健康状况在恶化。1947年冬天，她接受了摘除受感染的肾脏手术。
“国徽的红色中也有妈妈的一小滴血”
新年到来后，北平在孕育新的生机，各高校师生已经在期待新中国的诞生。梁从诫生前曾说：“此时，不断有人来劝林徽因和梁思成‘南迁’或出国，他们一概不响应。”林徽因有一位老友，抗战后期全家去了美国，1948年有人说：“某公是不会回来的了。”林徽因正色厉声道：“某公一定会回来！”果然，那位老友在新中国成立前，举家回到清华园。“当时，他们对共产党可能不太了解，但对国民党的腐败早已深恶痛绝。更何况，最重要的是，他们满心扑在了中国的建设上。”梁再冰说。
在解放军包围北平准备攻城前，清华园已经解放。两名解放军干部造访了梁思成的家，请他在军用地图上圈出北平城内重要的古建筑，以备军队攻城时可加以保护。这使梁、林夫妇十分感动，两人随后组织编写了《全国重要建筑文物简目》，前言中写道，“以供人民解放军作战及接管时保护文物之用”。
新中国成立后，45岁的林徽因迎来了一个忙碌的新时期，病情再重也压不住她的工作热情。梁从诫生前回忆说：“母亲有强烈的解放感。在旧时代，她虽然也在大学教过书，发表过文章，也颇有名气，但始终只是‘梁思成太太’，而没有独立的社会身份。新时代到来之后，她陆续被聘为清华大学建筑系教授、北京市都市计划委员会委员兼工程师、人民英雄纪念碑建筑委员会委员、北京市第一届人民代表大会代表……她真正是以林徽因的身份来担任社会职务，来为人民服务了。这不能不使她对新的政权、新的社会产生感激之情。士为知己者‘用’，她当然要鞠躬尽瘁。”
“国徽的主要设计者是林徽因。”清华大学建筑学院原院长秦佑国向环球人物杂志记者讲述了林徽因设计国徽的过程。1949年9月27日，全国政协第一次全体会议召开，由于对初选的国徽图案不满意，大会决定，邀请专家另行设计国徽图案。“这里的‘邀请专家’包括林徽因。在她主持下，1949年10月23日，清华大学设计小组提交了第一个国徽图案，首次将国旗上的五颗金星设计入国徽图案，且以红绶穿瑗的结衬托。”
1950年6月，政协常务会议讨论国徽图案，认为应该在国徽中展现天安门图形，还要增加稻穗。林徽因又组织队伍画图、讨论。6月底，梁再冰从外地回到家中，客厅的情景使她大吃一惊，“1950年6月，我家客厅好像变成了建筑系的国徽设计‘工作间’，沙发和桌椅上到处都摆满了金、红两色的国徽图案，妈妈全神贯注地埋头工作，完全忘记了她自己是一个病人。当国徽在天安门城楼上挂起后，我常觉得，那红色中也有妈妈的一小滴血，那金色中也有妈妈心中的光辉。”
参与设计的朱畅中生前回忆：“6月20日，决定性的时刻到来了。政协全委会召开了国徽审查会议。李四光先生指着清华的图案说：‘我看这个图案气魄大，天安门上空像是一幅整个天空一样大的五星红旗，气魄真伟大；下边，天安门前的广场也显得宽广深远，气势恢宏。金、红两色，使得整个图案有鲜明的中华民族特色，对称均衡、庄严典雅又富丽堂皇，我赞成清华大学这个方案。’周恩来询问是否还有其他意见。他停顿片刻，见没有异议，便说：‘那么好吧！就这样决定吧！’”
1950年6月23日，在全国政协第二次全体会议上，毛泽东主持通过决议，同意报送的国徽图案。林徽因作为国徽设计者代表应邀列席会议。当时，她已经无法站起来了，任由眼泪顺着脸颊淌下。
“这是乾隆taste，怎能表现我们的英雄”
20世纪50年代初，林徽因的身体每况愈下。“体重只有50多斤。”朱自煊回忆说，“最初，系里在林先生家客厅开系务会，主要是评图、讨论教学和课程设置等事务。她坐在卧室的床上认真聆听，有什么想法，就隔着过道喊：‘思成！’梁先生赶紧跑过去，然后回来告诉大家，林先生对这个问题有什么意见。时间一长，也难免产生一些问题。一是两位先生太累，梁先生要两边跑，林先生也不能好好休息；二是林先生思想活跃，主意太多，大家有点吃不消。最后系里决定让我去告诉她，以后系务会议不在她家里开了。”
林徽因住在清华大学的新林院8号，朱自煊跑去婉转地说：“我们考虑林先生您身体不好，怕影响您的休息……”话没说完，林徽因就伤心了：“你看我身体这么差，整天在板上写文章、画图、研究东西，系里的很多事都要由我出主意，我这么全心全意为系里，你们还嫌弃我。”朱自煊说：“不是嫌弃您……”她打断说：“你别解释，你们就是嫌我啰嗦。”大家只好请住在新林院9号的金岳霖来安慰她。朱自煊回忆起来，很是伤感：“她觉得自己身体不好，现在连这点参与权都被剥夺了，感觉非常委屈，所以就流眼泪了。现在想起来，我感到很对不起她。”
在这样的身体条件下，林徽因和梁思成一起参与了人民英雄纪念碑的设计，她负责设计纪念碑底座的浮雕纹饰。1952年毕业于清华大学营建系的关肇邺回忆说：“林先生不能持笔，需要一个人帮助她绘图和跑腿。组织上选中刚毕业的我去做这件事。当时，林先生完全靠记忆列出了一个书目，令我去图书馆借来，从中指出几个不同时代的碑边图案，她随即讲解分析不同的风格特征。林先生的学识极广，谈论问题总是旁征博引而且富有激情，一针见血而又幽默生动。她说建筑师不是测字先生，做设计不能搞文字、数字隐喻。”关肇邺还记得，有一次他把纪念碑上浮雕的线条画得太柔弱了，林徽因看了，幽默地说：“这是乾隆taste（品位），怎能表现我们的英雄？”
“你们把古董拆了，将来要后悔的”
林徽因还热心倡导北京传统手工艺品的设计改革。梁从诫曾回忆：“有人来向她呼吁，要挽救当时已濒于停顿、失传的北京景泰蓝、烧磁等手工业。她对这件事给予了极大的关住，曾和几位年轻的工艺美术工作者一道，亲自到工场、作坊中去了解景泰蓝等的制作工艺，观看老工人的实际操作。”林徽因设计了一批新的构思简洁、色调明快的民族形式图案，还到作坊里去指导工人烧制样品，并写出了一系列论文。可惜的是，她的设计被采纳的不多，市面上的景泰蓝仍维持着那种陈旧的图案。
梁从诫认为，母亲“不识时务”的主张并不仅有这一件。当时，北京城的改造正轰轰烈烈地进行。林徽因根据国外许多历史名城被毁的教训，预见到如果对北京城“就地改造”，把大量现代高层建筑硬塞进这古城的框框，结果一定两败俱伤。这些意见却遭到了批驳。“一座座古老建筑物被铲除，一处处富有民族特色的王府和充满北京风味的四合院被拆平，有500年历史的古城墙，包括那被多少诗人画家看作北京象征的角楼和城门，全被判了极刑。”如今，北京的古城墙变成了只有汽车驶过的二环路。
朱自煊告诉环球人物杂志记者：“原来的天安门广场是一个T字形广场：一段是东西向的，也就是长安街最中间的这一段，东边到劳动人民文化宫，西边到中山公园。在东西两个门口有两座门：长安左门、长安右门。T字竖的这段叫千步廊，文武百官入朝的时候在这等候。千步廊南端有个门，明代叫大明门，清代叫大清门，民国叫中华门，现在是毛主席纪念堂。开国大典的时候，军旗过长安左门、长安右门都要垂下来。后来就命令将两座门拆掉。梁先生、林先生就极力劝阻说：小姐还得有丫鬟陪衬，天安门如果是小姐，旁边就是两个丫鬟，拆掉的话礼仪就没有了。结果两个人挨批了。后来，两座门和千步廊都拆了，T字形广场垂直段东西向扩大到40米宽。好在天安门和故宫的主要地位没变，大格局没动，总体还算成功。”
因为古城改造的分歧，在1953年8月的一次座谈会上，林徽因指着时任北京市副市长吴晗的鼻子大声谴责道：“你们把古董拆了，将来要后悔的，即使把它恢复起来，充其量也只是假古董！”
“一身诗意千寻瀑，万古人间四月天”
1955年4月1日，林徽因走完了51年的人生路。梁再冰在《我的妈妈林徽因》一文中回忆了母亲临终前与父亲的生离死别：“1955年3月31日晚上，同仁医院打电话到新华社通知我：妈妈病危。我立即赶往医院，但她此时已经昏迷不醒。我来到她的病床前时，护士问我要不要叫住在隔壁病房的爹爹过来，我像疯了似的喊道：‘要，要啊！快叫他过来呀！’护士把爹爹搀过来时，他坐在妈妈床前，拉着妈妈的手放声痛哭。我一生从没有见过爹爹流泪，此时见到他一边哭一边喃喃不断地说：‘受罪呀，徽，受罪呀，你真受罪呀！’我此时觉得他们的关系是如此紧密。在他们生离死别的此刻，任何‘外人’（哪怕是我）也不能打扰他们的诀别。”
“妈妈去世后四个多月，在我生日那一天，我收到爹爹这样一封信：‘宝宝，今天我这样称呼你，因为今天是一个特殊的日子，特别是今年，我没有忘记今天。26年前的今天二时一分，我初次认识了你，初次听见你的声音，虽然很久了，记忆还不太模糊。由医院回家后（爹爹指他自己出院后），在旧照片里我发现了一张你还是大约二十几天的时候，妈咪抱着你照的照片，背面还有她写的一首诗——滴溜溜圆的脸……我记得去年今天，你打了一个电话回家，妈咪接的，当时她忘记了，后来她想起，心里懊悔，难过了半天。’我知道这是爹爹在极度思念妈妈时写的信……”
梁思成亲自为妻子设计了墓碑，上书营造学社的同事莫宗江题写的“建筑师林徽因墓”。此时，人民英雄纪念碑尚在施工中，“碑建会”决定，将她亲手设计的一块纪念碑底座雕饰刻样放到她的墓上。追悼会上，两位挚友金岳霖和邓以蛰联名写了一幅挽联：“一身诗意千寻瀑，万古人间四月天。”
1987年，林徽因、梁思成都已逝世多年，他们及助手的“中国古代建筑理论及文物建筑保护研究”获得国家自然科学一等奖。这份迟到的荣誉，是对坚毅者的告慰。
时光流逝，不知是从什么时候开始，总有一些好事者，喜欢把林徽因捧为唯美、浪漫的“民国女神”。但事实上，真正令她不朽的，是那份坚忍与忠诚，是那铮铮不屈的风骨，这才是知识女性的典范。正如朱自煊所言：“讲林先生是才女，是美女，都是外表，最难得的是她的高贵品质，她代表了那个时代的一些女专家。一生都处在逆境中，但从不发牢骚，依然在积极为建筑事业做贡献。那种爱国、爱事业、无怨无悔的精神尤其值得年轻人学习。”

还原林徽因在中国建筑史上的地位

万谢楼主夫人

林微因作为建筑师没话说，作为忠诚的知识分子值得商榷，作为梁夫人就是不配，作为XXX，绝赞

梁信中描述的生命中最后几年的林徽因，与梁从诫的表达高度吻合-----极大的工作热情，忘我的奉献精神，以身患重病的身体，全力投入国家建设的一系列工作中。与之相比，如今被人贴在林徽因身上的标签：民国才女，风花雪月，都太轻巧了，只是后人一厢情愿的误解或惊鸿一瞥的误读。

也许，是平凡的我们没有到达那样的境界，普通大众很难理解或无心理解那一代优秀学者对事业的倾心追求，对国家未来的真诚期待。随着越来越多的资料出现，我觉得，梁思成是真正懂得林徽因的，他对林徽因的爱，早已越过最初的悸动，超越浅表的你侬我侬，而在数十年的相依相伴中，化成绵长淳厚的深刻理解，认同，成全以及并肩而战。

也许，诗意上，梁思成是比徐差点；逻辑思路上，是比金差点，但梁思成有他们2人绝没有的东西-----梁的追求就是林徽因的追求，梁的成功就是林徽因理想的实现。梁的事业起源于林徽因的兴趣，林徽因的陪伴合作灵感激发让梁达到事业的辉煌，林徽因去世后，梁自述：how limped I am without her guiding wisdom and never failing encouragement on which I was almost completely dependent.

how limped I am.....这是一个感叹句，一贯理性优雅的梁思成，在妻子去世1年半之后，是怎样的心情，才写下如此看似娓娓诉说，实则刻骨哀伤的话语？

好伤感啊！之所以有更多的人把林描绘成“民国才女，风花雪月”，也许是为了记得她美好欢愉的一面！心疼他后期的受累磨难，故而不愿提起；再就是，抗战期间对事业的执着始终不愿意改变，在建国后的个人崇拜面前始终保持赤子之心，总是会被一些人所不喜欢。所以很少提起她的贡献！后人也就了解的片面了！此文章的出现，应该唤醒对林先生的全面认识！说句题外话，李清照的成名在她的后期，林先生的精彩在她的前期，因为身体很重要！所以在此祝愿大家都有个好身体，万事才能身体力行！

真的感动到了。我喜欢林先生的诗，小说。敬佩她可以如此激情的去做建筑事业，她不仅是一位民国才女，奔波、病痛中的追求乃是精神之不朽

非常感动，向林先生学习！

什么时候，又什么时候，
　　心才真能懂得
　　这时间的距离；山河的年岁；
　　昨天的静，钟声
　　昨天的人
　　怎样又在今天里划下一道影！

涨姿势了呢

无语凝噎

作为东大人……也并不是很了解她……惭愧

已读，感谢分享

在费慰梅所著的《梁思成和林徽因》一书中，有一段梁思成描写的野外考察环境的，其中的艰苦可见一斑。
这种对于男性来说都是非常艰苦的考察工作，而林徽因作为一个女性也敢于参与，说明她是一位为事业奋不顾身的人。

“这个‘阁楼’里住着好几千只蝙蝠，它们聚集在脊檩上边，就像厚

　　厚的一层鱼子酱一样，这就使我无法找到在上面可能写着的日期。除此之

　　外，木材中又有千千万万吃蝙蝠血的臭虫。我们站着的顶棚上部覆盖着厚

　　厚的一层尘土，可能是几百年来积存的，不时还有蝙蝠的小尸体横陈其间。

　　我们戴着厚厚的口罩掩盖口鼻，在完全的黑暗和难耐的秽气中好几个小时

　　地测量、画图和用闪光灯照相。”




15．胜利和灾难

　　1937年初夏梁氏夫妇发现的他们早就梦寐以求的高级奖赏——一座尚存的唐代木结构建筑，是他们作为中国建筑史学者的最高成就。

　　他们到五台山地区的旅行是由他们对法国汉学家伯希和所写的《敦煌石窟》一书中披露的117号洞中两张唐代壁画的研究引起的。这两张壁画描述了佛教圣地五台山的全景并指出了每所寺庙的名字。梁氏夫妇屡次遭遇到有名的或富有的佛教寺庙在漫长岁月中重建或整个改建的失望，使他们改而准备寻找那些无名的建筑。为此梁思成给围绕整个山岳地区的道路绘制了地图。这个决定对他们日后的成功是非常重要的。

　　思成、徽困和莫宗江1937年6月坐火车到了山西境内离他们的目标最近的城市太原。从太原往北，头80英里他们坐汽车很舒服，但半路上就换了驮子，一前一后由两匹骡子抬看到了五台山。

　　顺着这“非常规的”路途只走了几英里，他们就来到了他们的第一个发现的跟前，后来这成了他们最伟大的一个发现。这就是建于公元857年的佛光寺。

　　思成是这样描述他们的最初印象的（注1.）：

　　　　“寺院是建在山边一处很高的台地上，面对着前面的天井，周围有三

　　十棵很老的松树。它是一座很雄伟的建筑物。总共只有一层高，它有巨大、

　　坚固和简洁的斗拱，超长的屋檐，一眼就能看出其年代之久远。但它能比

　　我们前此所发现的最老的木建筑还要老吗？

　　　　“那高大的门登时就给我们打开了。里面宽有七跨，在昏暗中显得更

　　加辉煌无比。在一个很大的平台上，有一尊菩萨的坐像，他的侍者们环他

　　而立，有如一座仙林。在平台左端，坐着一个真人大小的着便装的女人，

　　在仙人丛中显得非常渺小猥琐。和尚们告诉我们，她就是篡位的武后。整

　　个塑像群，尽管由于最近的装修而显得色彩鲜艳，无疑是晚唐时期的作品。

　　但如果泥塑像是未经毁坏的原物，那么庇荫它的房屋必定也是原来的唐构。

　　因为重修房子必定会损坏里面的一切。

　　　　“第二天开始了仔细的调查。斗拱、梁架、藻井以及雕花的柱础都细

　　看过了。无论是单个或总体，它们都明白无误地显示了晚唐时期的特征。

　　但是我的最大惊喜是当我们爬进藻井上面的黑暗空间时产生的。我在那里

　　看到了一种屋顶架构，其做法据我所知只有在唐代绘画中才有。使用双

　　‘主椽’（借用现代屋顶架的术语），而不用‘王柱’，这和后世中国建

　　筑的做法全然不同，大大出乎我们的意料。

　　　　“这个‘阁楼’里住着好几千只蝙蝠，它们聚集在脊檩上边，就像厚

　　厚的一层鱼子酱一样，这就使我无法找到在上面可能写着的日期。除此之

　　外，木材中又有千千万万吃蝙蝠血的臭虫。我们站着的顶棚上部覆盖着厚

　　厚的一层尘土，可能是几百年来积存的，不时还有蝙蝠的小尸体横陈其间。

　　我们戴着厚厚的口罩掩盖口鼻，在完全的黑暗和难耐的秽气中好几个小时

　　地测量、画图和用闪光灯照相。当我们终于从屋檐下钻出来呼吸新鲜空气

　　的时候，发现在背包里爬满了千百只臭虫。我们自己也被咬得很厉害。可

　　是我们的发现的重要性和意外收获，使得这些日子成为我多年来寻找古建

　　筑中最快乐的时光。

　　　　“原先大厅的墙上一定都有壁画。但是唯一保存下来的建筑的壁画部

　　分是‘中楣’——过梁上边和斗拱之间的膏泥部分。各部分的中楣绘画水

　　平各异、而且显然是不同时期的作品。有一幅带花边的画着一些菩萨，注

　　明的日期相当于公元1122年。旁边还有一幅，画着一个菩萨和他的侍从，

　　在日期上肯定更古老，艺术价值也更高。这一幅和敦煌石窟壁画的相似性

　　是最惊人的。它除了唐朝之外不可能是其它时期的作品。尽管只是一小块

　　墙皮，又在一个不显眼的地方，但这是我所知道的在敦煌石窟以外的中国

　　本土唯一现存的唐代壁画。

　　　　“我们在大厅里工作的第三天，我妻子在一根粱的根部下面注意到有

　　中国墨的很淡的字迹。这个发现对我们大家的影响有如电击一般。没有比

　　实际写在庙的梁上或刻在石头上的日期更让人欢喜的东西了。那富丽堂皇

　　的唐代建筑已在面前——但我怎样报道它的建造日期呢？唐朝从618年一

　　直延续到906年。现在这带有淡淡字迹的木头即将提供给我盼望已久的答

　　案。当我们大家忙着想办法在佛像群中搭起脚手架以便清洗梁柱和就近审

　　视题字时，我妻子径直去工作了。她把头尽量往后仰，从下边各个不同角

　　度尽力辨识梁上的文字。经过这样的一番艰苦努力，她认出一些隐约的人

　　名，还带有长长的唐朝官职。其中最重要的是最右边的那根梁上，当时依

　　稀可辨的是：‘佛殿主女弟子宁公遇’。

　　　　“施主是个女的！这位年轻的建筑学家，本身是个女人，将成为第一

　　个发现中国最希奇的古庙的人，而该庙的施主竟然也是个女人，显然不是

　　一个偶然的巧合。她生怕会由于生动的幻觉而误识了不易辨识的字。但她

　　记得她在外面台阶前经幢石柱上看到过类似的带官职的人名。她离开大殿，

　　想去核实她在石柱上看到过的刻字。她大喜过望地发现，除了一大串官名

　　以外，石柱上赫然写着同样的句子：’佛殿主女弟子宁公遇‘。石柱上刻

　　的年代是’唐大中（注2.）十一年’，相当于公元857年。（注3.）

　　　　“于是我们明白了：那个身着便装、谦恭地坐在平合一端的女人，并

　　不是像和尚们说的是‘武后’，而正是施主宁公遇夫人本人。

　　　　“假定经幢石柱是在大殿建成后不久就竖起的，整个建筑的日期就可

　　以近似地确定。这比在此以前发现的最古的木结构还要早一百二十七年。

　　这是我们这些年的搜寻中所遇到的唯一唐代木建筑。不仅如此，在这同一

　　座大殿里，我们找到了唐朝的绘画、唐朝的书法、唐朝的雕塑和唐朝的建

　　筑。个别他说，它们是稀世之珍，但加在一起它们就是独一无二的。（注4.）”

　　梁氏夫妇和莫先生在佛光寺工作了一个星期，他们察看、大量、照相，并且对整个建筑群做了详细的记录。在离开寺院之前，思成把他的发现给山西省当局写了报告。他和徽因向住持告别时情绪很高，答应明年再来，还要带政府的资助来进行大规模的修缮。他们对五台山较开通的地区做了一般性的调查，但没有发现什么值得进一步调查的建筑物。最后他们坐着骡驮子从北麓离开五台山到代县去，这是“一座计划得极好的城市”，他们在巨大发现之后的狂喜心情中在这里暂时住下来。他们需要一段休整时间，以便好好组织和回顾一下他们收集到的大量材料。

　　“我们在那里，”梁思成写道，“心情愉快地工作了几天。7月15日傍晚，我们在辛苦工作一天之后得到了一捆报纸，那是从太原带过来的，因为公路被水淹延迟了几天。当我们回到帐篷里躺在帆布床上读报的时候，赫然在目的大标题是：‘日军猛烈进攻我平郊据点’，战争爆发已一星期了。经过一些困难和绕道（经由大同），我们回到了北平。”

　　七·七事变日——1937年7月7日，在北京人的记忆中是苦难的一天。这一天，日本人最后采取了占领北京、并企图征服整个中国的行动。开始是日本军队和当地中国驻军在北京郊外的芦沟桥发生遭遇战。这是和他们在满洲的初次行动相似的日本伪装，意图是想让这种全面侵略和征服在世人面前显得是不可避免的行动。当地军队在接下来的几周内继续抵抗，可得不到蒋介石的接济，他躲在南京，把他经过德国人训练的军队留起来，作为将来一个没有说明的时候进行抵抗之用。7月29日，北京被日本人占领，战斗停止。

karo珊 发表于 2015-11-11 10:18
作为东大人……也并不是很了解她……惭愧

如果是学建筑的不了解，说不过去，她和梁思成是中国古建筑史的奠基者。