设计者的失语，是既失去家乡又无法抵达远方

编者按：本文来自微信公众号非标准建筑工作室（公众号ID：non-standardstudio），欢迎关注。

拍什么不重要，实事求是最重要。

《我和我的家乡》

拆房:翟飞  文案:林雅楠  拆房指导:林雅楠  总指导:赵劲松

不知从什么时候起，

家乡成为了梦想的累赘。

要追梦不是先立业，而是先离家。

离的越远，似乎梦想就越伟大。

那个我们祖祖辈辈心之所安的地方，

已经无处安放年轻的野心。

熟悉的地方没有风景。

生活只有眼前的苟且，

到不了的远方才是最美的诗。

建筑师们习惯以旁观者的姿态去审视别人的生活，构建自以为的传奇。繁华的都市需要比光怪陆离更陆离的纪念碑；宁静的乡村就需要比田园牧歌更牧歌的山水画。

而在纪念碑与山水画之间的世俗生活，是属于普通人的烟熏火燎，是理想星空下可以被忽略的光亮。

我们都有过这样的生活，

但我们假装忘记。

同时也忘记了，

生活本身就是风景。

德黑兰著名的地毯公司Shahr Farsh最近打算开拓业务，新建一个中东最大的手工编织和机织地毯销售中心。

简称，地毯城。

Shahr Farsh现有三个卖场，最远一个直接建在了里海边，其余两个集中在伊朗首都德黑兰。

而这第四个卖场选在了德黑兰郊区。

基地面积很大，足有5万平方米。

周围是豪华郊区配置，机场、厂房、高速路三件套。

这个选址除了面积大没有任何优势。

很明显，

这就是一个典型的市郊仓储式商场。

基本可以当成一个伊朗宜家处理，

没毛病。

唯一的毛病就是，

你不是一个伊朗人。

伊朗是波斯地毯编织艺术的发源地，浓郁的地毯文化也是伊朗地域文化的精髓。

伊朗人对于地毯的狂热基本等于四川人对于辣椒的偏执。

对其他人来说，地毯是家的装饰品；

对伊朗人来说，有地毯的地方才是家。

伊朗人在地毯上出生、在地毯上玩乐、在地毯上祈祷——没有什么事儿是在一块地毯上不能解决的，如果有，那就再铺一块。

因此，在伊朗建筑师FMZD眼里，

地毯不是商品，而是活动空间。

也就是说，

在伊朗，地毯具有空间属性。

一块地毯就是一块活动空间，n块地毯就形成了n个活动空间。

那么，问题来了：

地毯城是干什么的？

就是个批发地毯的吗？

不！

这里是全伊朗地毯最多的地方！

换句话说，

这里就是具有最多活动空间的地方啊~

这或许是一个外人很难理解的设计点。

但却是伊朗人实实在在的生活，也是FMZD很明确的目标——

设计一个以地毯为空间限定的综合体。

综合体里由地毯限定的空间主要分为两大类：卖地毯的空间（售卖空间）以及用地毯的空间（社交空间）。

这两类空间基本可以对应两类人群，也就是来买地毯的人和来不买地毯（玩）的人。

两类人的目标都比较明确，相对应的两种空间看起来也是相互独立。

但是！

别忘了本次的甲方爸爸是地毯公司，人生理想就是卖出更多的地毯。

所以，在甲方眼里，就没有不买地毯的这类人存在——这个世界上只有立刻买地毯和过一会儿再买地毯两种人。

因此，FMZD最终将人群变成了两类：

1）买地毯的人；

2）通过社交时的地毯体验准备买的人。

两类人群的关系

也体现了两类空间的关系。

除了使第一类人快速进入售卖空间外，还需要将第二类人通过社交空间引导进入售卖空间。

而社交空间和售卖空间的关系大致可以分出三种情况↓

接下来开始battle。

左右关系和上下关系都能实现第一类人快速进入售卖空间的目的，而交织关系因为两种空间接触过于紧密难以实现购买的高效性。

所以，交织关系pass。

继续battle。

上下关系里，两种空间的接触面较大；而左右关系里，两种空间的接触面过小且两个空间流线组织较独立，很可能会流失掉一部分潜在客户。

所以，最后选择上下关系作为两大空间的关系。将售卖空间置于下层，社交空间置于上层。

确定关系后，别忘了我们的综合体是一个以地毯来限定空间的综合体。

现在，两种空间垂直分层都平铺在场地上，场地是一块300mx155m约50000平方米的矩形。由地毯限定产生的社交空间在尺度上与基地尺度相差巨大。

那么，问题又来了：

怎样使地毯限定的空间与建筑限定的空间达到统一呢？

也就是小的使用尺度如何与大的形式尺度达到统一？

最简单的方法自然就是“模块”了。

根据一般客厅地毯的尺寸， FMZD选择了5.1mx5.1mx3m的立方体作为模块单元密铺场地。

而在5.1mx5.1m的尺度下，人们可以完成室内外的多种活动，还可以通过几个单元块的组合实现不同规模的活动需求。

室外空间→社交空间→售卖空间这样的组织关系在平面上很容易实现；但现在两种空间是垂直关系，让人先到达二层社交空间再进入一层售卖空间的做法很可能会劝退一部分不想上楼的人。

怎么办？

FMZD使用位置置换的方式来实现连续的空间组织。

也就是在保持两种空间总量不变的情况下，将售卖空间从单层变成多层，其余社交空间则依附在其周围。

由于单元块尺度较小，为了使这种退台关系能够满铺场地且保持售卖空间高度上不会增加过大，可以调整各层单元块的高差，形成平缓的可上人台阶。在与售卖空间同层相接位置的单元块成为室内社交空间，其余单元块利用顶面形成广场及景观空间。

基本原则就是这样，

下面看具体如何操作。

先对底层的售卖空间的功能进行细分。

伊朗人往往是先买好地毯再购置搭配地毯的其他家具；所以，在销售链上增加和居家相关的室内装饰以及家具业务。

在邻近两条道路的一侧设置为地毯售卖区；在仅邻一条道路的位置设置地毯的周边产品——家具及室内装饰的居家产品售卖区；在最北侧则设置地毯加工及存储区。

接下来，寻找置换点，也就是形成室外广场的位置。

从水平向来看，最理想的空间组织应该是体验区包围售卖区的模式；但由于北侧并不是人流的主要来向，所以调整空间组织关系，将置换点设在靠近主要道路一侧。

选定街角为地毯区的置换点；在次级道路靠近仓库一侧选定居家区的置换点。从这两点开始，社交空间下压到地面层，然后向四周呈台阶状扩散。

由于置换点单元块的压低，其周围的售卖空间则需要加高。

沿街面的起伏已经出现，而靠近北侧的仓库区域还是没有用上。

这里不再需要地面层的广场，因此将地毯区及居家区中间的位置挖掉部分单元块，形成一个院落，让社交空间通过院落垂直渗透进入地面层。

为了使形体更加平衡，将西北角一侧仓储空间以外的部分局部拉高，仓储空间上部的空间不再起伏。

社交空间的起伏形式影响下部的售卖空间也随之起伏。

对售卖空间再次进行功能细分。以6米为一层，售卖空间可以分成两层，将地毯加工存储区的沿街面也设为售卖区。顶部剩余的部分成为办公区。停车场则布置在地下一层。

为售卖空间在沿街面加入独立的出入口，出入口呈十字交叉状，贯穿两个售卖功能。

由于两个置换点形成广场位置的内部不能再使用，且这一部分周围形成的内部空间也不规则，所以将靠近广场部分的售卖区分割为大空间，边界为十字形的内部交通区。剩余部分分割为小店铺形式。居家产品区继续划分内部道路，在道路两侧组织小店铺。

现在售卖空间内部布局已经形成了直接购买地毯的独立流线。

接下来解决另一类人群的流线，也就是从社交空间引导进入售卖空间的流线。

在两个广场位置选取单元块成为室内社交空间。

但问题是最初置换点将单元块推倒成缓坡状，导致很少有单元块的高度可以符合人体活动的尺度。

因此，整合社交空间模块的尺度。将一些大盒子插入到两个广场区，大盒子可以在不同方向插入到与地毯大卖场接触的位置，形式上尽量的错落，并适当调整不合适的单元块位置。

通过大盒子的置入，形成了多条可以从广场进入社交空间再进入大卖场的流线。

顶部的办公区由于不需要再与社交空间产生关系，可以直接从室外进入。

但是由于单元块尺度也存在不符合人体使用高度的情况，也进一步整合。对办公空间进行分层，并在室外设置各层进入口。

地毯售卖区及居家产品售卖区之间的院落空间也需要形成对社交空间的渗透。

将不同尺度的社交空间挂在院落的垂直面上，各层体量相对错落，并且一直延伸到停车场层。

在各层加入交通核并在交通空间加入扶梯，在大卖场内部挖中庭形成从停车场层到二层到垂直联系。

至此，针对两类人群的空间流线就基本形成了。

然后，细化各层平面。

屋顶部分采用广场活动区及景观活动区相结合的形式。

选取部分单元格作为景观格子，在屋顶种树。仓储空间屋顶不再需要社交功能引导进入，因此去掉这部分的社交格子，使用仓储空间所需层高即可。

在与内部售卖空间同层的社交空间外立面开洞，引导人从屋顶广场进入内部空间；在高差较大的位置加入楼梯。

最后，为建筑开窗。

在社交空间的入口面和沿街店铺使用大玻璃窗，垂直院落堆叠的小盒子在不同面开窗。

最后的最后，为建筑赋予混凝土材质。

这就是

FMZD设计的

德黑兰Shahr Farsh地毯城。

最后，再看一遍完整过程。

所谓“本土建筑”或许不能算一个时髦的词了。但这并不妨碍我们把立足本土的建筑做的时髦又有趣。

本土，不是乡土。

International的家乡，ta不香吗？

我个人很喜欢FMZD这个事务所，他们在某种程度上很像去年夏天火出圈的五条人乐队。

对家乡的语气都不是传统文人式的乡土回忆录，不滥情也不故作高远；对普通生活既有从内而外的实在观察，又有面朝大海的诗意。

创作基础根植于乡土，

但创作手法却离地很远，

几乎浪到飞起。

就像《梦想化工厂》里唱的：

梦想变成蚊香也不错啊，

别变成蚊子就好了。

图片来源：

图[1]、[2]、[3]、[4]、[5]来源于

https://fmzd.co/projects/detail?id=14

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