近日建筑杂思录

**xc6152433** · 拓城校尉|**xc6152433** 发表于 2014-6-19 23:01:11

1.但从建筑艺术的角度，建筑的本质并非空间，而是光影。因为假想，如果一个人处于一个没有光的条件下，那么空间对于人就失去了意义，有意义的只有可以触摸的实体了，空是无法被触摸的。只能通过视觉去感知。所以，塑造空间的本质是塑造光影。
2.形式不是目的。形式必然是自然形成的而非预设的。

3.从音乐里得到的启示。音乐与建筑的共同点不仅仅是流动性，更重要的是建筑塑造空间（光影），音乐塑造寂静，因为这些本来是无法感知的。一个无形的世界里，有光而无影，人无法感知光；在完全无声的环境里，人不会有寂静的概念。故而他们都是在通过对比将“无”“或者无法感知”的东西让人能够感知。但是这些“无”的事物中并非没有东西。“无”中拥有的是人的思维。为什么这么说呢，因为人只有在听到音符之后无声的时间里才能对声音进行思考，只有在空无的环境中才能对环境进行思考。思维可以给“无”赋予形状，而这个思维之形投射到现实得到的是形式。故而形式是最后的产生的东西。

4.中国古典园林的精神是无限循环，事实上是“无”的流，也就是“思维”的流环环相扣形成N个不断往复的环，故而无穷无尽没有终点，如果一直思考的话。但是它提供节点，控制节奏和无的形状。

5.无形的思维是存在的，但也是无意义的。最无形的思维是混沌状态，没有任何力量，因为它是散的。有力量的思维必有秩序。这也是为什么建筑空间需要秩序。但是秩序下的思维仍可以自由。

6.思维的秩序与自由的辩证在于有力量的自由。我在做今年的毕业设计时借用了一个“冥想空间”的概念，并一直在思考如何实现。得到的结论是一个理论模型：假如一个人身处一个井，那么他的思维因为空间而不可能分散，只能由于井，而以一个柱状的形式向上无限延伸。如果井里有水，那么当这个人往下看，他的整个世界变成了一个可以把整个宇宙贯穿的细长圆柱，里面有两个自己，一个是实在的，一个是水里的。此时他的思维被塑形，集中，而拥有秩序，但有方向无限延伸，这是一个有力量而自由的精神。

7.但上面这个例子不是说形式决定了自由，井的这个模型的存在是因为我的精神在前，给“无”塑形，而产生的形式，置于这个模型的人，或者建成之后处于这个环境的人，其实是在受我已经形成的精神的控制。这么看来建筑师很牛逼的

8.但是强大的精神确实可以打破已经形成的形。比如我坚信的达摩祖师面壁的传说。

9。差不多了，以上全是扯淡，因为“道可道，非常道。”能说出来的都是扯淡